Action française

Suite à ce colloque, l’on comprend que la nécessité de réfléchir sur des oppositions apparemment faciles est compliquée car la facilité n’est ici qu’une image. Ce colloque a traité du maurrassisme en tant qu’objet historique ; celui-ci a donc été déconstruit, à propos notamment de la philosophie (il n’existerait pas de philosophie maurrassienne ?), de la littérature (qu’est-ce que l’artiste ?), de la métaphysique aussi. Nous nous sommes donc également demandé ce que le maurrassisme n’était pas, ainsi que les innovations de Maurras : en réalité, il n’y en a pas, car il a puisé dans le débat intellectuel de son temps.

Comment Maurras met donc en forme son projet ? Le contexte est vraiment primordial pour envisager ce personnage. Journaliste, il s’efforce de rassembler de nombreuses choses et il s’avère être très intéressant non pas tant dans ce qu’il dit que dans sa manière de le dire, mais aussi dans l’instant qu’il choisit pour parler ou écrire.

Le maurrassisme est un phénomène qui infléchit le domaine politico-intellectuel. Il y a des moments forts du maurrassisme (qui polarise, c’était alors le projet autour duquel on se déterminait) : son apogée est très certainement les années 1919-1920 dans l’hexagone. Pourtant, si l’on se déplace géographiquement, l’on remarque qu’il y a des différences fondamentales dans la temporalité des apogées. Son influence internationale a en tout cas été certaine.

La force du maurrassisme a d’abord été culturelle mais semble avoir été un échec sur le plan politique : il y a eu production d’élites qui ont eu à faire avec la culture sous différentes formes, pourtant l’Action française a peu produit de politiques et cela malgré sa volonté de « politique d’abord ». Implicitement, il y a plutôt eu un « culturel d’abord » qui semble avoir produit du politique plutôt que l’inverse. Ces deux notions sont en tout cas indissociables, et le maurrassisme semble bien être indispensable à la compréhension du domaine politico-culturel de la période qui nous a intéressée.

D’après Olivier Dard

Cet article a été publié le Jeudi 30 avril 2009 à 7:00 et est classé dans Colloque, Histoire. Vous pouvez en suivre les commentaires par le biais du flux RSS 2.0. Vous pouvez laisser un commentaire, ou faire un trackback depuis votre propre site.